教育专家、坎特伯雷大学TeWhareWānangaoWaitaha的EJayneWhite教授和NgaromaWilliams博士(TeArawa|NgātiRaukawakiWharepūhunga|NgātiAwa)与一支规模更大的研究团队一起，研究了儿童对水的形象，这些形象出现在三个靠近当地水景的儿童早期教育场所——河口、海洋和河流。他们想了解儿童对这些水景变化的看法。

“我们从对年龄较大的学习者的研究中了解到，许多年轻人都担心气候变化。根据联合国的数据，五分之一的年轻人感到对气候变化毫无准备，并要求接受更好的教育以了解其复杂性。但我们真的不知道非常年轻的学习者感觉如何，因为到目前为止还没有人问过，”怀特教授说。

“虽然教师们正在实施可持续发展目标和可持续发展教育指导方针，但对于这是否会导致我们的幼儿担心气候变化、他们如何担心以及这种担心的后果的研究并不多。

“我们发现孩子们非常担心水的问题，担心饮用水的质量、栖息地是否足够清洁，是否适合鱼类生存，以及水对沿海环境造成变化的能力。根据老师对这些担忧的描述，我们发现孩子们的反应各不相同，有的感到气候变化给他们带来了负担和压力，有的则相反，他们激发了自己对如何应对的主动意识。”

研究人员表示，担忧本身并不是问题。“我们认为担忧甚至可能是激发应对气候变化行动的必要手段。但这种反应在很大程度上取决于教师的中介作用，特别是他们如何在课程中阐述这些问题，”怀特教授说。

研究表明，最好的方法是让教师们创造一种集体力量感(即“我们”)，而不是强加一套可持续发展规则供大家遵循。怀特教授说：“我们希望让孩子们感到，他们可以共同应对未来的挑战。解决方案存在于与人、地方和事物(包括水)的关系中。”

“通过whakapapaMāori与水建立联系为幼儿提供了积极的框架，”威廉姆斯博士说。“在这个项目中，了解Atua和Matariki是一条共同的主线。当孩子们了解到水是Papatūānuku(地球母亲)的血液时，他们开始看到更深层次的遭遇，以及这些遭遇如何给他们带来责任感。”

研究人员发现，了解阿图阿(毛利神祇)——帕帕图阿努库(Papatūānuku)、兰吉努伊(Ranginui)和坦加罗阿(Tangaroa)——可以帮助幼儿通过拟人化自然来处理他们的忧虑，为孩子们将自己视为凯蒂亚基(水景守护者)奠定基础。

这项研究是西挪威应用科学大学牵头的国际项目的一部分，但融入了新西兰独特的文化背景，包括马陶朗加毛利(土著知识)。挪威、坦桑尼亚和新西兰的研究人员在每个幼儿教育站点待了四天，参加了水道游览，与孩子们一起散步，拍​​摄了他们对水的描绘，并收集了80多个故事进行分析。

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